Az
Önegyüttérzésről
A következő
cikket több írásból szerkesztettem össze, ajánlom figyelmetekbe.
Az
önmagunkkal való együttérzés művészete
Ha kék
szemem lenne... ha jobban reagálnék a stresszre... ha nem szúrtam volna el az
állásinterjút... Bizony, sokan marjuk magunkat ehhez hasonló kritikákkal,
mintha a személyiségünk feltétlenül generáljavítást és újratervezést igényelne,
mert így, ahogy van, nem OK. Talán azt hisszük, ha ez vagy az másképp lenne,
akkor minden rendben menne, és megúszhatnánk azt a sok fel-le bukdácsolást,
amit úgy hívnak, élet...
Ha a kedves
Olvasó is hajlamos időnként beleragadni az önbecsmérlésbe, akkor aligha kell
körmondatokat szentelnem a ténynek, hogy önmagunk szidalmazása sehova
sem vezet. Legfeljebb oda, hogy egy utolsó idiótának érezzük magunkat –
amitől aztán még kevésbé lesz önbizalmunk ahhoz, hogy kezdjünk valamit életünk
problémás területeivel.
Kristin
Neff amerikai kutatópszichológus
megmutat egy egészen újfajta viszonyt, amivel önmagunkhoz közelíthetünk. Együttérzés önmagunkkal című
kötetében részletesen ír az önegyüttérzésről (self-compassion), ami abban
segít, hogy kiegyensúlyozottabb és elfogadóbb kapcsolatot alakítsunk ki
önmagunkkal, és hogy ha épp kicsúszik a lábunk alól a talaj, akkor is
legyen egy szilárd alap, amin megvethetjük a talpunk: hogy saját
magunkra mindig számíthatunk.
Az
önegyüttérzés egyfajta egészséges viszonyulást jelent önmagunkhoz.
Azonban jóval több annál, mint hogy valaminek csak a jó oldalára koncentrálunk,
miközben a negatívat figyelembe sem vesszük. Különbözik az önsajnálattól is,
hiszen nem arról van szó, hogy hosszan bánkódunk szerencsétlenségünk miatt. Az önegyüttérzés
pont arra tanít minket, hogy felismerjük a szenvedést, és ilyenkor
megértéssel, elfogadással viszonyuljunk önmagunkhoz.
Az
önegyüttérzés “hozzávalói”:
- Önbírálat helyett légy kedves önmagadhoz!
Az
önegyüttérzés feltétele, hogy nehézség vagy kudarc esetén is megértőek és
elfogadóak tudunk lenni önmagunk elítélése vagy végeláthatatlan kritizálása
helyett.
- Tisztában vagyunk azzal, hogy nem csak mi
hibázunk
Az emberi
természet része a „tökéletlenség“: az, hogy alkalomadtán hibázunk, és ’nem a
társadalmilag elvárt módon’ viselkedünk. Az ilyen helyzetekben az
elszigeteltség, vagy más néven izoláció érzése akkor jelenhet meg, ha úgy
érezzük, csak mi küzdünk nehézségekkel az életben, problémáink nem
megoszthatók. Pedig ez távolról sem igaz.
- Jelentudatosság a túlzott azonosulással
szemben
Ha
megtartjuk az optimális távolságot saját érzelmeinktől és kellő objektivitással
szemléljük őket, akkor sokkal könnyebb megoldást találni a problémákra, mintha
hosszasan rágódunk a negatív gondolatokon és túlzottan azonosulunk a
helyzettel.
A
buddhizmusban az „együttérzés” (az angol compassion) egyaránt
jelenti az önmagunkkal és a másokkal való együttérzést, és nincs szükség arra,
hogy külön megtanítsák a tanítványoknak, hogy magukról se feledkezzenek el az
ilyen jellegű meditációk, gondolkodás során… Nálunk viszont igen, így érdemes
elolvasni Kristin Neff könyvét. Néhány gondolatot emelnék ki belőle:
- Az önegyüttérzés nem azonos az
önsajnálattal, annál sokkal proaktívabb formája önmagunk
elfogadásának.
- Az önegyüttérzés nem azonos a magas
önbecsüléssel sem, hiszen éppen az a lényege, hogy nem
ítéljük/értékeljük/hasonlítjuk magunkat, míg a magas önbecsülés a
kiválóságot célozza meg. A kutatások szerint az önegyüttérzés
skálán jól teljesítő emberek boldogabbak és reziliensebbek (rugalmasabban
reagálnak a változásra és a nehéz helyzetekre), mint a magas
önértékelésűek.
- Ha kritikusan viszonyulunk önmagunkhoz,
azzal egy negatív spirált indítunk el: „Nem az önostorozás miatt
akarjuk ostorozni magunkat, hanem annak hiú reményében, hogy ettől
valahogy abba fogjuk hagyni az önostorozást. Mint ahogy a gyűlölet sem
képes legyőzni a gyűlöletet – csupán megerősíti és támogatja-, az
önbírálat sem képes megszüntetni az önbírálatot.”
- A gyakorlatokban visszaköszönő három elem
a következő:
- Legyünk magunkkal
kedvesek – a saját magunk iránti agresszió ugyanúgy
megnöveli a kortizol stresszhormon szintjét, mintha másoktól szenvednénk
ezt el, míg saját magunk szeretete ugyanúgy örömhormon (oxitocin) bomba,
mintha más szeretne minket.
- Érezzük át, hogy a
fájdalom az emberiség közös tapasztalata (az
összekapcsoltság megnyugtató erővel bír).
- Legyünk éberek (a
történések, testérzetek, érzelmek tudatosítása révén lehetőségünk lehet
szabadon megválasztani, mit cselekszünk; ha tudatosan nem küzdünk a
fájdalom ellen, kevesebb szenvedést fogunk átélni).
ÖNEGYÜTTÉRZÉS
GYAKORLAT:
Dr. Kristin
Neff weboladala számos önegyüttérzést
fejlesztő gyakorlatot javasol, melyek segítenek abban, hogy elfogadóbb,
megengedőbb attitűdöt alakíthassunk ki önmagukkal kapcsolatban. Az
alábbi gyakorlat is segít abban, hogy szorult helyzetünkben empátiával
tudjunk önmagunk felé fordulni:
- Hogyan reagálnál, ha a legjobb barátod
rosszul érezné magát és csak őrlődne magában? Írd le egy papírra, mit
csinálsz általában ilyenkor, mit mondasz és milyen hangnemben!
- Most képzeld azt, hogy te vagy a barátod
helyzetében! Hogyan viszonyulsz magadhoz? Ugyanúgy írd le, hogy mit
csinálsz ilyenkor, mit mondasz és milyen a hangnemed!
- Észleltél különbséget? Ha igen, vizsgáld
meg, mi miatt állsz másképpen magadhoz, mint másokhoz!
- Írd le, mi változna akkor, ha magadhoz is
ugyanúgy viszonyulnál ilyen nehéz helyzetben, mint a legjobb barátodhoz!
Empátia és
együttérzés – önmagunk felé
Kristin
Neff azt javasolja, hogy miként mások problémáit, szenvedését látva empátiával
és együttérzéssel reagálunk, például ha egy hozzátartozónk sír,
megvigasztaljuk, ha dühös, megnyugtatjuk, ehhez hasonlóan akkor is az empátia
és együttérzés szemüvegét kellene felvennünk, ha velünk történik valami kellemetlen,
ahelyett hogy földbe döngölnénk magunkat, mert nem voltunk ügyesebbek. Amikor
mások felé tanúsítunk együttérzést, akkor valahol mélyen azt gondoljuk: „minden
ember esendő, a rossz döntések és a megbánás érzései elkerülhetetlenek”
(részlet a könyvből). Miért ne önthetnénk lelket saját magunkba is ezekkel a
szavakkal?
Neff
szerint az önegyüttérzés egyik legegyszerűbb módja az önmagunkkal való
kedvesség. Lényege, hogy ahogy egy barátunknak kedves szavakkal nyújtunk
vigaszt a nehézségek közepette, úgy a saját nehézségeinkben is
közelíthetünk magunkhoz tapintattal és érzékenységgel. Megvan az
ideje a botlásnak, a vigasznak és a felállásnak is. A kutatónő a saját
életéből mesél néhány emberpróbáló helyzetet, amikor a reflexből feltörő
szégyen és önbecsmérlés hatására csak még inkább padlót fogott, ám amikor képes
volt kedves szavakkal fordulni maga felé, hátra tudta hagyni a negatív
lelkiállapotot. Mindegy, hogy egy kínosan sikerült kamaszkori randiról vagy egy
házasság csúnya végjátékáról van szó, a módszer ugyanaz: ne azt mondjuk
magunknak, „hogy lehettél ilyen béna”, hanem hogy „tévedni emberi dolog”. Ne
írjuk le magunkat, hanem egy apró gesztussal idézzük fel, hogy „nem történt
tragédia, van még sansz az életben”. Nincs mellettünk senki, aki megöleljen? Öleljük
meg saját magunkat! – javasolja Neff.
Az
önmagunkkal való együttérzés és kedvesség lényege, hogy elengedjük a
tökéletesség ideáját. Hibázhatunk és beismerhetjük a hibát, de
ezt nem kell büntetésnek és ledorongolásnak követnie, pláne nem saját magunk
részéről. Az önegyüttérzés ugyanakkor nem azt jelenti, hogy nyugodtan csapjunk
át önsajnálatba. Együtt érezhetünk magunkkal és megsirathatjuk a történteket –
de erre az epizódra fontos úgy tekinteni, mint a továbblépés első fázisára.
Ahhoz, hogy egy nehéz helyzetből felálljunk, először át kell éreznünk a
helyzet súlyát – ezért lényeges, hogy kedvességgel és együttérzéssel
kísérjük magunkat ebben a nehézségben –, majd át kell gondolnunk, hogy mennyi
ebből a saját felelősségünk és mit kell változtatnunk. És mennyivel
könnyebb ezen a nehéz önreflexív folyamaton végigmenni, ha támogatást, és nem
pedig lehúzást kapunk – legalább saját magunktól!
Az
önelfogadás bástyái
Egy korábbi
bejegyzésben már írtam Veit Lindau önszeretettel
kapcsolatos megközelítéséről, melynek lényege, hogy olyannak szerethetjük
magunkat, amilyenek vagyunk. Nem szükséges elnyomni a kevésbé kívánatos
tulajdonságainkat: ismerjük fel őket és fogadjuk el, hogy ezek is a részeink –
és hogy így vagyunk szeretetre méltók. Ez nem azt jelenti, hogy nem kell
munkálkodnunk a személyiségünkön, hanem azt, hogy az árnyékos
oldalunkkal együtt megérdemeljük a szeretetet.
A
megfelelő önszeretet abban segít, hogy értékesnek és
szerethetőnek érezzük magunkat, az önmagunkkal való együttérzés pedig
abban, hogy amikor valami rossz történik vagy hibázunk, ne húzzuk le magunkat
még jobban a túlzott kritizálással, hanem képletesen vagy akár valóságosan
adjunk magunknak egy ölelést, ezzel is pozitív érzelmeket csempészve a negatív
helyzetbe, hogy megerősödve javíthassuk ki a csorbát. Az önszeretet és az
önegyüttérzés gyakorlásakor nem a folyamatos fejlődés igényéről mondunk le,
hanem a tökéletesség illúziójáról. Sőt, éppen azt merjük kimondani, hogy „nem
vagyok tökéletes” - ezáltal pedig képessé válunk elfogadni a
nem tökéletes énünket. A cél nem egy elérhetetlen ideál felé törekedni,
hanem önmagunkká válni.
Mind az
önegyüttérzés, mind az önszeretet gyakorlásához elengedhetetlen a jelentudatos
működés. Hiszen a túlzott önkritika epizódjainak felismerésében csakis éber
figyelmünkre támaszkodhatunk: észrevehetjük, amikor belecsúszunk a rágódásba,
meghúzhatjuk a belső vészcsengőt, amikor áramló gondolatainkban ahhoz hasonló
elemeket észlelünk, mint „folyton elszúrom”, „nem is én lettem volna, ha nem
kellett volna megint haladékot kérnem a határidőhöz” stb. Felismerhetjük
ezeket a reflexes bírálatokat, ám mivel az éber figyelem megközelítése
szerint minden lelkiállapot mulandó, megszakíthatjuk a gátló
gondolatköröket, és újakat indíthatunk helyettük: „Vizsgáljuk meg, hogy
jutok el oda, hogy mindig mindenhonnan és minden feladatommal kések?
Az éber
figyelem ablak az önismerethez. Rajta keresztül elfogadással és
érzékenyen tekinthetünk mindenre, ami velünk történik – tudatosabban élhetjük
át az élményeinket. Ez segít hozzá ahhoz, hogy felismerve, épp mi zajlik
bennünk, együttérzéssel fordulhassunk magunk felé.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése